绘制于彩陶上的纹饰，

仅仅是远古先民随意绘制的线条吗？

它们是否能成为我们解开远古之谜的一把钥匙？

当我们从彩陶文化研究的视角

重新审视那段历史时，

会惊异地发现彩陶文化所散发的独特光芒，

深刻的影响着人类文明的历史进程。

郎树德，甘肃省文物考古研究所研究员，甘肃省文物鉴定委员会委员。从事考古研究和文物鉴定工作四十余年，主要研究方向为西北史前文化和彩陶文化。曾主持20世纪中国百项考古大发现之一的大地湾遗址的发掘、保护和研究工作。先后参加多次全省文物鉴定工作，考察鉴定馆藏文物数万件。2004年至今，多次参与省、地、县博物馆展览的策划布展工作。出版专著《秦安大地湾新石器时代遗址发掘报告》、甘肃考古文化丛书《彩陶》、《甘肃彩陶研究与鉴赏》，发表各类论文２０余篇。

漩涡纹

“我们看这一件彩陶，看不见漩涡，但是可以看出水的流动，可以体会到马家窑纹饰的流动感。我们从马家窑的这种漩涡纹可以看见，我们的先民们把他们对美的追求和自己的信仰、思想感情都寄托在彩陶纹饰上。”

鸟纹、蛙纹与神人纹

“蛙纹在中国的很多彩陶文化中间都有存在。它很可能是反映了人们的一种生殖崇拜。人们希望自己的部落家族人口繁盛。恩格斯曾经说过，人类的生产有两种，一种是生产必需品的这种生产，一种是人口的繁衍，人口的生产，而对于史前人类来说，两者同样重要，所以他们把这种思想、感情、信念就描绘在彩陶上，来表现一种崇拜。”

神人纹，这个特殊纹饰最初在马家窑文化的彩陶上出现，并历经长时间的传播，成为半山和马厂类型彩陶中最具标志性的装饰元素，它通常由头部、四肢及躯干等部分组成，安特生首次发现这种纹饰时，因其形态既似人形又似蛙态，便以“神人纹”命名。神人纹的出现，被认为是远古先民在陶器上尝试抽象地描绘人体形象的开始。

马家窑文化圈的形成

及文化意义上的早期中国

马家窑文化遗址分布

“马家窑文化主要在甘肃、青海和宁夏的南部，但是经过多年的考古发掘，我们惊奇地发现在四川的西北部或者说四川的中部，就是大渡河流域和岷江流域，都发现了马家窑文化的彩陶。”

后来经过考古调查发现马家窑彩陶在5000年前已经传到了四川的西北部，成为成都平原最早的一种史前文化。3000多年前，马家窑文化发展成四川的宝墩文化，再发展为三星堆文化。所以说，四川巴蜀文化有多个文化来源，其中有一个很重要就是从西北地区过去的马家窑文化，这是它最早的一个源头。

马家窑文化不仅影响了周边地区史前文化的发展，还促使这些地区在共同的文化基础上形成了一个文化圈。而这个中华文明起源过程中非常重要的文化圈，后来形成了文化意义上的早期中国。

（来源：甘肃卫视《丝路大讲堂》）